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静观人生百态,试论麻将人生

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发现秀才 头衔 -- 注册 08-05-09 来自: 静观人生百态,试论麻将人生
麻将人生　一沙一世界，一树一菩提，人生莫不如此。不知是麻将中蕴含着人生道理，还是人生就是一场麻将。
麻将口诀与人生哲理，这种对规律的经验性总结如同自然科学的定理一样精确。如“3、7尖，早早掂”、“先胖不叫胖，后胖压塌炕；上场疯，下场空”、“上对下自摸、一对牌就挫”。
当你输得裤子都没了，那些得理不饶人的战士还在旁边笑眯眯地给别人发短信：“此处钱多人傻，速来。”这样的折辱经受多了，不用看什么刘墉、卡耐基，自然就能成为事理通达、心气和平的人。
　某天深夜，我与三个人激战正酣，一个注定要被载入史册的时刻来临了，我来了一把三连杠然后杠上开花——一把对我而言空前绝后的牌，当时我恨不能揪起自己的头发往半空里跳，相信那栋楼的许多住户和他们的宠物狗都被我回荡在夜空中的欢乐嚎叫惊醒了。
　　等我平静下来，看那三个人无动于衷地看着我，心中马上就是一凉——把欢乐建筑在别人痛苦中的人是没有好下场的。
　　“咱们事先可没讲好这种规矩，不算全交。”一个人一脸坏笑地说。
　　那两人把头点得跟鼠标似的。　　如果这会儿能有一两个看客，还有可能让他们帮我说上两句，现在我的胜利可是处于人单势孤无人喝彩的地步。我几乎要哭出来：“哥几个，求求你们，承认俺这是把大牌吧，你看俺多不容易。”
　　最后他们高抬贵手，算我开三个杠（而不是三连杠）加一个杠上开花。
　　从此我明白了，一个太过得意的人，如果周围都是因为他的得意而失意的人，那么他就有被其余人联合起来废掉的可能。我学会了老老实实做人。
麻桌上有一个奇妙的规律，一般主动张罗打牌的人肯定要输，而胜利则多属于那些半推半就的人，所以有人在接到邀请时往往要给自己建一个贞节牌坊：“哎呀，我不太想玩。”
　　遇到这种情况你一定不要死缠烂打，而要很豁达地说：“那我再找阿牛吧。”
　　那人就扛不住了，不过还要做一下姿态：“求求你再多求我两遍吧。”
　　麻如其人，一个人的牌品如果很好，人品也绝对差不到哪儿去。《鹿鼎记>中有一个佟国纲，尽管父亲的名字叫佟图赖，被韦小宝怀疑人家要赖账，但他打牌很是爽快，“六百两的银票推了出去，漫不在乎，毫无图赖之意”。　　刚把八九条的搭子拆了，七条随后抓来。尽管碰到这种时候我也气急败坏地扇自己耳光，但还是一直提醒自己，做一个牌风浩荡的人。
　　牌风浩荡的人不一定有好报，但牌风不浩荡的人一定没有好报。
　　要提醒自己，如果以后有了儿子，一定要告诫他做一个牌风浩荡的人；如果是女儿，就告诫她，至少不能嫁给一个牌风不浩荡的人。
　　一个人说起自己的麻将史，津津乐道的多是那些辉煌战绩，而现实生活中的麻将多是由失意组成的。
　　比如你刚听了牌，那张打出去的闲张给别人放了炮；比如你拆了边三万留下四七饼的搭子后，连抓四张三万；又比如你连续多少圈不成牌，让你不得不怀疑数学概率的非科学性……
　　面对麻桌上的逆境，每个人表现出不同的风格，有人如丧考妣，有人强作镇定，有人风雨不动安如山，有人使我不得开心颜，有人指桑骂槐，有人指天骂地，有人感到万分沮丧，有人开始怀疑人生。
　　人生不得意时十之七八。
　　月辉如水，静谧地照着我们这些芸芸众生。
当别人一张筒子接一张筒子地往扔，而你只需二张就听筒清却一张也抓不上来时，不禁感慨：“每个人都不懂得珍惜自己手中已有的，却总是认为别人不看重的东西恰恰是自己最需要的。”
　　在人生的道路上，要立足自身已有条件，绝不能因为羡慕别人而耽误时机。
梁启超在人们心目中的形象首先是个提倡维新的政治家，事实上他更是一个文豪兼麻将爱好者。居天津时，他为几家报社撰写时评文章，当时都是报纸付印在即，催稿的人等在旁边，他老人家依然像个铁血战士一样战斗在麻桌上。等到最后一刻，催稿的人抓耳挠腮都要自杀了，他才将牌一推，不慌不忙地将规定好字数的文章一挥而就，文采斐然，满齿留香。
　其实成牌就是那么一瞬间，而大部分时间都在为听牌、为等糊而努力。你会领会到这样一个道理：人生绝大部分时间其实都是在等待，等待成功的那一瞬间来临。所以要善于等待，甘于等待，在等待的同时充实自己。
有人打牌喜欢过人，每每为出了一张九条、一张一万过了下家而在乐。却不知你这一张牌，让对牌的人已经领先几步了，距离成牌越来越近。
　　损人的事大半不利己，贪小便宜者必吃大亏。
麻将与扑克牌不一样，四人打扑克，牌已经抓好了不变了；麻将不一样，牌形、牌势处于不断地变化之中。
　　你必须根据牌势的变化，不断地“转张子”即变化自己的应对策略。不能一成不变。起手六张万子，就一直打万八支的态度结果肯定碰壁。
麻将打完了结帐时，四个人的帐肯定对不上。两个人赢的钱加起来不过三百，另两个输的加起来可能超过八龙。
　　信息不对称不独经济领域，娱乐界同样。

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